听望天门山课后的评课（精选3篇）作文

篇一：听望天门山课后的评课

今天的研讨课是路海艳老师执教的古诗《望天门山》。同课异构，课前，各位老师静心备课，有教学思路，有详细教案，一笔一画中是智慧，是职责。路老师语言精练，旁征博引，不仅仅是学生，连作为教师的我也收获颇多。下面我将听课后的几点体会简单谈一谈。

一、文字层面——字字落实

古诗接龙的导入，带领孩子走进了诗歌的国度。流利的接龙，复习了以往的古诗，激发了学习兴趣。一个“望”字的准确理解，把握了诗歌的题目。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“九百多首诗”“诗仙”简短的文字中提取了有用的信息，锻炼了能力，了解了诗人。同样在学习第一句“天门中断楚江开”时，路老师又出示了“断”字的小篆体，左边表示用刀剪断两束丝，右边是一把斧头。问学生：你知道天门山是怎么“断“的吗？从而体会到楚江就像那把利斧劈开了天门山。再聚焦“开”的甲骨文——门里有双手，如果天门山是门的话，谁是这双有力的大手？学生回答是楚江，并想象到楚江像一把刀把天门山冲断了，水冲山开的磅礴气势就朗读出来了。

二、文学层面——反复品味

品读时，结合理解路老师用评价语巧妙地指导学生朗读。“谁来把楚江的力度读出来？这力度能让天门山开吗？”“天门山跟楚江在较量呢，谁来读？”使学生的朗读水平一次次提高。诗中有画，画中有诗。拿起手中的笔圈点勾画，找出古诗中景物。山、水、帆、日……简单的几笔勾勒，形象直观。课件辅助，险峻陡峭的天门山，汹涌澎湃的长江水浮现在眼前，再加上“断”字的字理识字方法，理解诗意顺理成章。一个“碧”字，拓展延伸：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，是贺知章笔下的柳。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，是杨万里笔下的荷叶……是不是有点诗词大会“飞花令”感觉。一“开”一“回”把水写活了。一“出”一“来”更有画面感。

三、文化层面——巧妙链接

“一个教师最可怕的是跪着教书”。教师要有深厚的文化底蕴，让学生从学习中了解历史，了解中国文化。路老师在《望天门山》的教学中有两处链接。其一是补充李白25岁写作此诗时的志得意满，以感受李白从“两岸青山相对出”洋溢的喜悦之情。其二是补充李白在40多岁时失意挫败时所写的《行路难》里的诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。通过对比，明白情不同，景不同，景因情生的诗作表达特点。也更加深刻体会到朗读《望天门山》一定要读出李白那种意气风发、踌躇满志之情。

文字、文学、文化，虽一字排开，却不是简单的罗列，三者有着严密的逻辑关系。路老师的《望天门山》一课，很好地体现了文字文学文化的整体推进。字是语言的基础，本节课路老师刻意强化了对字的认识、理解，转而进行语言的感悟，通过读诗学生由熟悉到理解、到明白含义、到理解人山相悦。真是文字为文学的形成垫底，文学又为文化的积累和升华铺路！

篇二：听望天门山课后的评课

听了老师送教的《望天门山》一课，老师语言精练，旁征博引，不仅仅是学生，连作为教师的我也收获颇多。

下面我将听课后的几点体会简单谈一谈。

一、文字层面——字字落实

老师执教《望天门山》一课时，首先出示“望”字，理解课题，感受天门山的高耸峻峭。

同样在学习第一句“天门中断楚江开”时，老师又出示了“断”字的小篆体，左边表示用刀剪断两束丝，右边是一把斧头。

问学生：你知道天门山是怎么“断“的吗？从而体会到楚江就像那把利斧劈开了天门山。再聚焦“开”的甲骨文——门里有双手，如果天门山是门的话，谁是这双有力的大手？

学生回答是楚江，并想象到楚江像一把刀把天门山冲断了，水冲山开的磅礴气势就朗读出来了。

二、文学层面——反复品味

什么是文学？语言文字里的东西，语言表达的意义。有些语词要领着孩子品一品。比如平常强调的咬文嚼字，反复咀嚼出了味道，也就品尝到了文字里的文学。古诗的生态课堂，应还原古诗的“歌”性，诵读为本。老师执教的《望天门山》“读”的目标明确，“读”的层次分明。

初读时，字字清晰。着重正音“中断”、“至此回”。

再读时，节奏清楚。课上老师没有急于把这首诗的节奏告诉学生，而是让学生自由读，指名读，跟着老师的手势读，叠读等各种形式练读。

品读时，结合理解老师用评价语巧妙地指导学生朗读。“谁来把楚江的力度读出来？这力度能让天门山开吗？”“天门山跟楚江在较量呢，谁来读？”使学生的朗读水平一次次提高。

三、文化层面——巧妙链接

“一个教师最可怕的是跪着教书”。教师要有深厚的文化底蕴，让学生从学习中了解历史，了解中国文化。

老师在《望天门山》的教学中有两处链接。其一是补充李白25岁写作此诗时的志得意满，以感受李白从“两岸青山相对出”洋溢的喜悦之情。其二是补充李白其它豪放诗歌。

通过对比，明白情不同，景不同，景因情生的诗作表达特点。也更加深刻体会到朗读《望天门山》一定要读出李白那种意气风发、踌躇满志之情。

文字、文学、文化，虽一字排开，却不是简单的罗列，三者有着严密的逻辑关系。

老师的《望天门山》一课，很好地体现了文字文学文化的整体推进。字是语言的基础，本节课贾老师刻意强化了对字的认识、理解，转而进行语言的感悟，通过读诗学生由熟悉到理解、到明白含义、到理解人山相悦。真是文字为文学的形成垫底，文学又为文化的积累和升华铺路！

篇三：听望天门山课后的评课

前几天听了高盈老师执教的《望天门山》一课，高老师语言精练，旁征博引，不仅仅是学生，连作为教师的我也收获颇多。下面我将听课后的几点体会简单谈一谈。

一、文字层面——字字落实

高老师执教《望天门山》一课时，首先出示“天门山”这几个字的甲骨文，让学生据形索义，想象天门山，再结合“望”字，理解课题，感受天门山的高耸峻峭。

同样在学习第一句“天门中断楚江开”时，高老师又出示了“断”字的小篆体，左边表示用刀剪断两束丝，右边是一把斧头。问学生：你知道天门山是怎么“断“的吗？从而体会到楚江就像那把利斧劈开了天门山。再聚焦“开”的甲骨文——门里有双手，如果天门山是门的话，谁是这双有力的大手？学生回答是楚江，并想象到楚江像一把刀把天门山冲断了，水冲山开的磅礴气势就朗读出来了。

二、文学层面——反复品味

什么是文学？语言文字里的东西，语言表达的意义。有些语词要领着孩子品一品。比如平常强调的咬文嚼字，反复咀嚼出了味道，也就品尝到了文字里的文学。

古诗的生态课堂，应还原古诗的“歌”性，诵读为本。高老师执教的《望天门山》“读”的目标明确，“读”的层次分明。

初读时，字字清晰。着重正音“中断”、“至此回”。

再读时，节奏清楚。课上，高老师没有急于把这首诗的节奏告诉学生，而是让学生自由读，指名读，跟着老师的手势读，叠读等各种形式练读。特别值得一提的是高老师在指导学生朗读时加上了手势语，老师的手势语在古诗朗读中，起到了两个作用：一是教师态势语的形象性和表情性，很好地帮助学生走进诗词描写的内容，增强了学生的感性体验，降低理解古诗的难度。二是起着无声的指挥作用，教师挥动着手像指挥音乐一样打着拍子，指导学生读古诗句，这种方法能帮学生很好地感受节奏和音韵。鼓励学生读到情深处，摇头晃脑、手舞足蹈，把感受和体验通过体态语尽情地“发泄”出来。

品读时，结合理解高老师用评价语巧妙地指导学生朗读。“谁来把楚江的力度读出来？这力度能让天门山开吗？”“天门山跟楚江在较量呢，谁来读？”使学生的朗读水平一次次提高。

三、文化层面——巧妙链接

“一个教师最可怕的是跪着教书”。教师要有深厚的文化底蕴，让学生从学习中了解历史，了解中国文化。

高师在《望天门山》的教学中有两处链接。其一是补充李白25岁写作此诗时的志得意满，以感受李白从“两岸青山相对出”洋溢的喜悦之情。其二是补充李白在40多岁时失意挫败时所写的《行路难》里的诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。通过对比，明白情不同，景不同，景因情生的诗作表达特点。也更加深刻体会到朗读《望天门山》一定要读出李白那种意气风发、踌躇满志之情。

文字、文学、文化，虽一字排开，却不是简单的罗列，三者有着严密的逻辑关系。高老师的《望天门山》一课，很好地体现了文字文学文化的整体推进。字是语言的基础，本节课高老师刻意强化了对字的认识、理解，转而进行语言的感悟，通过读诗学生由熟悉到理解、到明白含义、到理解人山相悦。真是文字为文学的形成垫底，文学又为文化的积累和升华铺路！