读《一看就懂的史记》有感1000字（精选6篇）作文

篇一：读《一看就懂的史记》有感1000字

历史如同一面明镜，在浩瀚宇宙中照映千古，预告未来。痴迷历史的我，当然不会放过《史记》，很早我便读过。今夏，我又捧起《一看就懂的史记》细细品读起来。在那书里，在那历史长河里，那头绾发髻，身披汉服的古人，那轻摇小扇，挥笔泼墨的雅士，把酒当歌，满腹绝唱的诗人，镇守边关，誓死杀敌的勇士，那些人，那些事都告诫我们要强大，要隐忍，要拼搏。今天我不再叙述他们的故事，启迪我们的哲理，我要说一说震撼我心灵的文学，那些白纸黑字，那些唤醒灵魂的宋体、楷体、小篆。

从那博雅文学，到风云史诗。它们总是聊在一起，挤在一起。它们是断不开的！

现在的我展望它们，被它们的魅力所征服，我仿佛掉入奔流的历史长河之中，畅游在无尽文学之美的怀抱里。那长河里的鱼儿便是奔腾壮丽的《观沧海》；那河畔的鸟语花香便是无数华丽斑斓的形容与修辞；而那长河之上顺东风而起的柳

絮便是心旷神怡的散文诗集。它们与历史长河交织在一起，构成一幅文史图卷。噫！美哉矣！

今天，我翻开历史图卷，红润的夕阳在书上尽情绽放，蝉鸣声也无处不在，突然一阵清风袭来，把我拉进儿时的回忆……

其实，早在小学四年级之前，我是不喜爱语文的，我最爱的是数学，其次是英语，语文只好在榜底“苟活”。直到四年级，语文课本中字里行间的文学之美终于在我脑海中绽放盛开，语文卧薪尝胆，一举夺冠。至此，我对语文因爱而努力，作文水平也随之增长，我更喜欢读名人传记，文学阅读了，和语文也结下了不解之缘。可是，此时的我还只是单纯的对文学有兴趣罢了。相比之下，历史仍是我的最爱。即便如此，年幼的我，此时还认为文与史是不相干的。

你们发现了吗？当我所掌握的历史内容跃然纸上之后，我的文章顿时熠熠生辉，栩栩如生了。

对！文与史是不可分割的！

史家之绝唱，无韵之离骚。这本书我如获至宝，重新注入了我对文学历史痴迷的新血液，它的出现首次让我的脑海中将历史和文学融为一体。无论是第一诗人中诸子百家构成的诗经圣卷，还是我最爱的魏晋风度，亦或是大唐气象……无不与史结合，与文合奏，身尚在书中，仰望无数个小楷组成的波澜星空，沉浸，陶醉到无法自拔！

要想了解《史记》，必须对作者的背景有感悟。其实所有书本阅读前都应如此。司马迁所处武帝大一统年代，他对过度专权的批判否定犹如一把锋利的刀剑，可以轻松穿透任何丑陋的现实。也正是因为他生活在大汉雄风的壮志凌云社会之中，才能如同武功上霍去病封狼居胥般在文史上傲视群雄，留下《史记》这一部空前绝世的神作！绝笑矣！

《史记》也记录了许多皇家到汉武大帝期间的名人名家的列传，文笔优美。也正是这部书，让我对文化与史诗的印象更深刻，更丰富多彩了。

文与史，史是那蓝天白云，文则是白云间的艳阳；文与史，史是漆黑的深夜，文是那林间的萤火虫；文与史，是一对搭档，充实人生图卷，繁荣精神世界！

篇二：读《一看就懂的史记》有感1000字

“书在，人在，国就在。这就是烙印在中国人骨子里的基因。哪怕是国破家亡，哪怕是神州陆沉，只要有一个人、一本书，这个国家就没有亡。而这些典籍流传至今，我们才能知道自己来自何处，未来将去何方。”

这段话是来自《一看就懂的史记》这本书。作者标新立异，以史记为基础，不仅运用了通俗易懂的写法，把史记分成一个个不同的小故事，还从不同的角度分析了故事的起因和影响，挖掘出了一些自己的逻辑和观点。同时，作者幽默风趣的语言，好像是在边与读者聊天，边向我们分享《史记》中有趣的故事。

这种风格和写法很快就吸引了我。从“韩国的生存之道”“赵国的崛起和灭亡”等故事中我了解了国家的历史。从“绿林大侠刘邦”“陈平：棋手和棋子”等文章中我了解了伟人的故事。从“冰河时代”“中国为什么不止是国家，更是一种文明”等短篇中我了解了中国历史背后的哲理。

但是，最让我入迷和引发我深思的还是“中国文明为什么能延续5000年”这篇文章。这篇文章主要讲的是中国5000年的文明和流传5000年的书籍。从秦始皇下令焚书开始，中国古代的文化和书籍便在经历各种劫难，在王莽篡位，隋末乱世，安史之乱，蒙古入侵等灾难之后，承载中国文明的典籍，一次次地消散。但因为有着“书在，人在，国就在”的信念和精神，才使中国文明历经三灾九劫，却仍历久弥坚，才使那些中国文明的核心，经历了无数劫难却最终流传下来。

在中国文明和书籍的流传之中，有一些人起到了巨大的作用，那就是很多视书如命的学者们。在秦汉，有博士伏生冒死把《尚书》藏进墙壁，最终形成了流传至今的《尚书》的底本。在三国，有曹操和蔡文姬重新整理典籍，使中国文化恢复一些元气。在明清，有朱棣和乾隆分别命人写出了《永乐大典》和《四库全书》，使中国文明再次形成体系。在近代，有丁氏兄弟利用家财买书最终捐给国家，最终使百川归海，万卷归国。

这些不惜赌上自己的性命去为中国保住文明的学者们已经成为过往，而我们作为新一代的中国青年也更要继续把伟大的中国文化和中国文明传承下去。最近恰逢杭州亚运会，我们每个人也应该从日常小事做起，为亚运文化奉献出自己的力量。我们每天可以多看看中国传统书籍，多了解一些中国传统文化。这样不仅可以增加自己的学识，也能陶冶自己的情操，更能为来华的亚洲友人讲好亚运故事，讲好中国故事。用书籍和知识向友人们展示我们中国人烙印在骨子里的基因：“书在，人在，国就在。”

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读完这本书后，我像是与古代的伟人进行了交流，了解了他们成功的道理，也明白了我来自何处，未来该去向何方。读完这本书后，我增加了自己的学识，了解了读书对我的重要性，也明白了“书在，人在，国就在”的真正含义。

正是无数护书人的努力，才成就了中国文明5000年的不朽，我们新一代的青年希望能借助亚运会的机会，用自己的行动向世界展示中国传统文化留下的光辉印记。将“书在，人在，国就在。”的不朽精神永远传承下去。

篇三：读《一看就懂的史记》有感1000字

写下这篇文章之时，中国正处在台海政局的动荡中，美国三号政治人物佩洛西访台，美国忌惮中国的政治经济实力各种政治操弄，妈妈天天在家从早到晚地看政治节目，居于陋室而心怀天下，她常常这样说。

所以当我打开这本《一看就懂的史记》时，我几乎立时便倾倒了，原来，泱泱中华几千年前的古人，便已经有这般的见识和格局了，而纵观全书，那些见解和理论哪怕是放到今天，放在眼下的世界局势中，也是丝毫不过时的。

公元前685年，齐国大乱，后由公子小白即位，便为之后的齐恒公，齐恒公大胆启用在政斗中曾欲亲手射杀他的管仲，短短数年，齐国便因管仲的三道改革政令而国富民强。

当时的周平王东迁洛阳，周王室的威信一落千丈，渐渐沦为傀儡。

诸侯各国成为脱缰的野马，没有周天子维护秩序的春秋时期于是成为了中国历史上的第一个乱世。

在这乱世中，诸侯各国的国君人人自危，生怕被吞并或是被贵族或者权臣暗杀，春秋乱世一直延续了几百年，几乎到了夜难以寐的程度。

这个时候，齐国站了出来，齐恒公和管仲提出了“尊王攘夷”的观点。

尊“王”，“王”是什么，字面意思当然是周天子，但是往深里想，“王”更加指的是天下的秩序，你有你的疆域，我有我的领地，你我相互尊敬，互不干涉，与人相处之道为此，国与国之间的相处之道更该为此。

而攘“夷”呢？字面意思是指异族，而齐恒公和管仲却是影射了扰乱天下秩序挑起国家争端的别有用心之人。

“尊王攘夷”的说法一经提出，便获得诸侯各国的拥护，从此，朝局不再动乱，天下安定，百姓安居乐业。

合上书本，我陷入沉思，回想这两个月来发生的点点滴滴，只觉得古人智慧，用在今天的中国身上，依然是不谋而合的。

中国作为世界GDP第二大国，却依然保有大国风范，我们尊重每个国家的领土和主权完整，我们尊“王”，遵守国际秩序，我们帮扶非洲兄弟，携手巴铁、塞铁，我们从不干涉他国内政，却愿意无偿分享技术。

我们在这次新冠疫情中，免费赠送疫苗给欧洲及非洲无法取得疫苗的国家，尽显大国风范，与几千年前中华民族便遵从的品德从无背离。

但是，我们谦虚和善之外，却也有自己坚守的底线，那便是“攘夷”。

台湾是中国的领土，这是基本国策，也是无法撼动的事实，不管是谁，哪怕是美国虎视眈眈，中国也绝不会有一步退让。

我想，祖先留下来的智慧，我们的父母和世世代代的前辈都谨守遵从了，我们这一代，作为风口浪尖的一代，在未来以及未来的未来，也绝不会有迟疑，绝不会有退缩，我们接过前人交过来的猎枪，必将迎难而上，披荆斩棘，取得最后的胜利。

文章的最后，套用一段印尼国防部长的话，“中国数千年来是亚洲的大国，印尼文化深受中国影响，我们相信中国会负起责任，因为这是他们所受的教诲，权利和领导力须伴以仁慈。”

而马来西亚的马哈蒂尔也对美国说了一段话，“我们和中国和平相处了两千年，我们还存在得好好的，可是你们来到我们东南亚，三年就把我们灭了国。”

我想，一切便尽在不言中了。

篇四：读《一看就懂的史记》有感1000字

“以史为鉴，可以知兴替。”

我细细读来书中之史，恍恍然间，却是仿若看懂千年之史。读了《一看就懂的史记》，我好像看完了这千年间兴衰，又好像在历史的明镜中，窥见一斑未来。

书本以独特的方式打开《史记》，用纵横脉络，串起整本《史记》的内容。横向解读时代的兴衰与人物的浮沉，在对比推演中演绎历史；纵向则将《史记》中的史料提取出来，铺开了一条贯穿中华文明的时间线，一步步展示如今的中国是从何而来的。两条经络逻辑清晰又互相缠绕，拧成五千年文明的绳索，牢牢扣住读者心弦，化作炽热的力量融入一颗颗滚烫的中国心中。书本以文字为唇，朱唇轻启诉说着那些过去的璀璨夺目的故事，它的那双黑色的明亮的眼睛注视着现在，眸光却洒到了更远的未来。

书中的每一次推导都引发着我深深的思考，过去秦的统一，楚汉之争的结局，甚至是五千年文明的存在都仿若是一种必然，遵从着许许多多恒古不变的规律。现代人不愿生育的真相，内卷出现的原因，仿佛结合先人的经历，都变成了可以解释的事情，只不过是又一次发生，再一次解决，再一次记录而已。

所谓“阳光之下，并无新事”也许正是如此而已。许多的事情，许多发展的方式，都已在沧海桑田水长流的历史里发生过了，如今不过是换了形式与背景再次出现罢了，就像千年一梦长。所以我们必须学习这些历史，因为这世间桩桩件件的事例，已经告诉我们，这些事曾经发生，这些事例可以学习。历史事件之中有启示和借鉴，也有大势和规律，它告诉我们从哪来，也标定我们走的方向，告诉我们如何走向更好的未来。但是我们要学的根本不是记住这些刻板的故事，枯燥的文字，这些终会更新换代，失去一切存在的痕迹，留下的，只会是它的经验与精神。所以我们要记住的是它背后的教训，榨干历史背后的价值，总结先人留下的经验，转化为自己的为人处事方式，提高生活能力，使自己成长起来。认识到个人、社会、国家、世界是一个共同体，同进退，共荣辱。国家的进步，刻印着每个人的足迹；民族的未来，寄望于每个人的力量，所以我们需要一起努力，先立心，再立行。建立起使基数增长的规律，让未来往一个更好的方向发展成为必然，在史书上留下一句带有这辈人血液里丝缕余热的佳话。过去是无法更改的，现在正在过去，而未来以历史和现在作地基，它越走越近。而我们是生活在红旗下，春风里的少年，至今都生活在和平的年代，我们将有更多时间思考和总结，人生岁月长，我们要为了未来发展的方向作斗争，要在未来的地基上添砖加瓦，要每个人在现在，在未来都可以活得像希望里一样丰衣足食，安居乐业，和乐融融。

历史车辇滚滚不停，不需怀古伤今，我们只需作鲜衣怒马的奋斗者，莫负韶华，莫负时代，莫负中华，无愧世界则已。

历史照亮未来，征程未有穷期。我们将乘历史大势而上，永乘少年凌云志，上得蟾宫折桂枝。

篇五：读《一看就懂的史记》有感1000字

“嗟乎，此真将军矣！”在八年级上册的语文书中，我学习了《周亚夫军细柳》一文。太史公仅以寥寥数笔却在曲折回环、起伏跌宕的情节中向我们展示了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任。深入了解后，我更是为太史公身受腐刑而不忘其志，在坚忍与屈辱中完成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的高尚品格所折服。我曾拜读过司马迁呕心沥血所著的《史记》，却被晦涩难懂的文言原本所劝退，所以当我在推荐书目中看到《一看就懂的史记》时，它就宛如一位娉婷佳人，气质美如兰，才华馥比仙，一颦一笑皆牵动我的心神。我不禁好奇，温伯陵究竟是如何解析《史记》才能使其一看就懂？

观完全书，我发现，温伯陵先生实属妙人也！《一看就懂的史记》将一篇篇的关于历史感悟总结提炼为四个部分：有家国、有天下、看今朝、食烟火。该书以非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前。作者一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一副中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实具有指导作用的观点；另一方面从纵向上对某些史记所记载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。沿用史记的传记形式，通过写人记事，最后提炼出个人观点以飨读者。

我很欣赏温伯陵先生在“看今朝”中提出的一个论点：不要做任何人的脑残粉。在2022年北京冬奥会中，中国选手谷爱凌在自由式滑雪女子大跳台和自由式滑雪女子U型场地获得2枚金牌，在自由式滑雪坡面障碍技巧比赛中获得1枚银牌，再加上谷爱凌姣好的面容和在镜头前爱吃韭菜盒子的人设，一时成为了众媒体的眼中的“香饽饽”。各大媒体争相报道其爱国、努力的品格，她的广告更是如雪片一般覆盖了整个寒冬。但随着冬奥会的落幕，谷爱凌搭乘私人飞机回美国参加女性体育峰会，网友便开始抨击其“在中国是中国人，在美国是美国人”的言论，更是扬言：“我若是有她那样的家庭条件，我也可以成为奥运冠军！”一如温伯陵先生在该章中所述：“认知片面会导致不理智的崇拜”、“不要做任何人的脑残粉，也不要把什么事情都饭圈化。”我们不应成为奥运健儿的“脑残粉”，更不应把体育圈“饭圈化”。不过人都有慕强心理，被仰慕的强者，正如在赛场上参赛的奥运健儿，就有可能成为偶像。在对待偶像方面，我们需要将偶像当成一种标杆，从而更好地认清自己，让偶像成为自己学习的目标，一点一点向偶像走过去。而不是像“脑残粉”一样站在原地一动不动，只知道喊口号。

在即将到来的亚运会中又会有许多运动健儿走上神圣的颁奖台，在国歌声中目视着国旗在场馆上方缓缓升空，届时希望各位同仁能够理性看待运动健儿，理性看待我们的偶像。

篇六：读《一看就懂的史记》有感1000字

读好书，品大道！——读《一看就懂的史记》有感近日，我读完了《一看就懂的史记》这本书，使我深受启发。其中一篇《绿林大侠刘邦》教会了我如何做人、如何待人。它引发了我的深刻思考，我想结合篇章内容，以及我的身边故事和经历，我总结出三大方面的感悟，那就是关于如何成为一个品德高尚、受人拥戴的人的思考，（一）万事不离德在做人的几个方面中，品德是最重要的。在人世间，大部分人都是惩恶扬善的，没有人会喜欢缺德的人，除非自己就是他们中的一员，这也许叫做同流合污。史记中记载道，刘邦在当泗水亭长的时候，他属于一名基层领导。一次他被分派任务送刑徒去骊山，行徒觉得到骊山之日，即是他们的祭日，于是一个接着一个的逃跑。这样非常糟糕，行徒如钱塘浪潮一般迅速逝去，人一个一个的少了，刘邦的任务也必然完不成，如果这样子回去，刘邦肯定会被处死。那刘邦该如何做这个泗水亭长呢？要是我，我就直接向带头逃跑的人动刀了，然后一想，这群亡命徒定会把我了结了，毕竟他们不想死。怎么走都不是条道呀，在这种万分囧困的地步，刘邦的做法让我赞不绝口，这种做法只有品德高尚的人才能做出来的！他放手一搏，放刑徒们逃跑！刑徒一想，他们逃了，这泗水亭长，刘邦肯定会死！刘邦竟为了我们而不顾生死！就这样，部分刑徒劝刘邦一起逃跑，刘邦便当上了他们的头领。这样，刘邦不仅逃过了死亡，还有了自己的部下。所以，德在做人中是很重要的。我又想起了一个现实例子，一名姓张的主播，他很会说笑，时常收到观众的礼物。然而，它与其他主播的最大区别在于，他会一遍一遍的说“小孩儿千万不要发礼物给我”！有一次，他突然看到直播间里有人发出求救的信号，立刻停播，打120前去抢救，结果那个人重新从病的魔爪中逃离。这两件事更加扩大了他的粉丝量，因为他有良心品德好受很多人的爱戴。（二）机会很重要品德再好，人缘再好，也需要一个机会。只有把握好这个机会，才能更好地成功，否则只能像刘备那样，只占据人和，最终败在了曹孟德之手。刘邦牢牢抓住了这一机会——萧何。刘邦在当泗水亭长的时候，萧何遇到了刘邦，看刘邦早晚必成大器，将女儿许配给刘邦，这一机会从天而降，刘邦抓住了！后来，刘邦每一次大败，缺兵少粮，都有萧何这个坚实的后盾，才有了下一次的强大军队，席卷战场。霸王项羽就没有这个好运，他在乌江大败一次，手下缺兵少将已经无力回天，于是自刎身亡。有机会和没机会是有很大差距的。就好比一个学霸活在了乱世当中，想读书都难，并且命都很难保住！所以，我读这本书最大的感悟是做人要把握重要的机会。（三）谦虚不可少武圣关羽应该无人不知，无人不晓吧？自从他水淹七军后，非常骄傲不逊，最后死在了吴国的刀斧手手中。刘邦当上皇帝，仍然吃着粗茶淡饭，毫不奢华，这才使得他名垂青史，被后人称为汉高祖。秦始皇当上皇帝就不一样了，飞扬跋扈，残暴无比，结果秦朝只有几十年的辉煌历程。做人非常的难，人生路上也非常坎坷。我觉得做好这三点，一定会成为一位优秀的人。