品孔颜之乐,做幸福青年发言稿作文

亲爱的老师、同学们大家好：

今天我演讲的比赛主题是“品孔颜之乐，做幸福青年”。孔子在而立年创办的儒家学说，影响了一代又一代青年人的思想，促进了社会的进步。

品孔颜之乐，做幸福青年，以洁身自好为准则提高个人修养。孔子曾说“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话表现出了孔子宁可居住在艰苦的环境之下，也不愿用不合道义的手段得到富贵。他的乐是基于道德之上，在“苦”中寻求快乐，就似周敦颐纵使有一身的才华和理学的造诣，因仕途受到限制无法彰显出来，他就如同他的爱莲说一般出淤泥而不染，不与官场上的人同流合污，不愿因仕途而背离自我。但并不是一味拒绝财富，甘于贫穷，而是在不断改变自己实践的道义和初衷，以洁身自好严于利己，从中获得一种精神上的愉悦，因此即使在艰难的环境之中，更应洁身自好完善自我，在过程中追求快乐。

品孔颜之乐，做幸福青年，以积极向上的态度面对生活。孔子、颜回等人虽生活在艰苦的环境之中，但未曾放弃对未来的期望，在艰难的条件下依旧追求理想，并将此达到了另一种乐观主义的境界“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”由此得出只有积极向上面对甘苦，不改变追求的道义，乐就会油然而生。不必羡慕旁人，不贬低自己，将富贵化作浮云，贫困生活仍有乐趣。梁灏就是一个很好的例子，他一共考了47年，参加会试40场，他自称“皓首穷经，少伏生八岁，青云得路，多太公二年”，从中可以看出他对目标的不懈追求，坚持自己的信念和理想，即使两鬓白发仍不断追求。

品孔颜之乐，做幸福青年，以随遇而安为处事之道。孔子、颜回等人所追求的道义与旁人不同，他们认为违背了道义的富贵对自己来说毫无价值，这种君子完美人格的体现，是我们实现人生价值的重要模范。肯尼迪说过“从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。”苦乐，是人们对客观物质生活条件的感受，而不是客观物质生活条件，本身我们为何不感受其中之乐，同孔子那般君子学习，抛弃世俗的愁苦，随遇而安由外在到内在，由被迫到主动去体会安贫之乐。

现在的青年人有时做了些较重的活，便喊苦喊累，孔子却早在几百年前就教导我们应在困苦中寻找快乐，改变片面上对苦乐的看法。洁身自好、积极向上，随遇而安正是我们从孔子之乐中学到的精神品质，若是在生活中展示出这样的精神，我们也能成为每天都活在幸福和快乐中的青年。

我的演讲完毕，谢谢大家。