生于忧患死于安乐作文800字议论文（精选7篇）

篇一：生于忧患死于安乐作文800字议论文

孟子有云：“生于忧患，死于安乐。”人活在世，没有谁能随随便便成功，人生不如意十之八九，成功总是与忧患相随。拿破仑说：“人，是从苦难中成长起来的。”

春秋时期，越王勾践兵败会嵇，屈辱臣事吴国三年。归国后，他发奋图强，睡觉时，他卧于柴草之上，以时刻督促自己牢记复仇大业；吃饭时，他尝苦胆而后食，以时刻提醒自己不忘臣事之辱。

他堂堂国君，做了阶下囚，在吴国服役三年，受尽各种嘲笑和羞辱。但正是种种忧患和苦难，才锻造了勾践隐忍的性格和顽强意志，使他最终一雪前耻，完成春秋霸业。

处于忧患之中，可以磨练人的意志，锻造人的品格，使人坚强奋发。忧患是一种经历，一种体验，一种人生积淀。

历史之父司马迁，惨遭横祸，遭受刑罚，而他含羞忍辱，发愤做书，呕心沥血几十年，“史家之绝唱”横空出世；蒲松龄参加科考，屡试不中，仍然勤耕不辍，忘我写作，一部《聊斋》蜚声中外。

忧患和苦难是人生旅途中的磨刀石，使我们的刀更加锋利。人，生于忧患，逆境催人警醒，激人奋进；人，死于安乐，安逸的环境消磨人的意志，使人享于安乐，自我毁灭。

秦国，统一六国，成就大业，君临天下，意气风发。当秦始皇的军队遍及六国之时，他已然认为自己是天下之主，整日在宫殿中沉迷享乐，歌声经久不息，宫女翩翩起舞。殿外焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，只为一时的美名；征丁无数，只为生前死后的虚荣；沉溺于声色，加快了秦朝的堕落。秦朝几百年的基业，在最鼎盛时期只知沉迷享乐，而在人民的反抗中不堪一击。

一个不可一世灭了六国，自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，安享了14年的“太平”后，成为了历史。

“生于忧患，死于安乐。”历史的教训提醒我们要时刻保持忧患意识，如果没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物都会走向颓废甚至灭亡。我们应该挑战困难，做一名勇敢驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗；做一只翱翔的苍鹰，飞翔于蓝天之上，成长于风雨之中。

我们的社会在发展，物质生活水平在提高，所以更要居安思危，具备忧患意识，只有这样，才能不断进步，创造更大的成功。

篇二：生于忧患死于安乐作文800字议论文

如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。”

遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。

曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。

三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。

唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。

我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

篇三：生于忧患死于安乐作文800字议论文

生于忧患，死于安乐，这是千百年前古人总结出来的经验。一个人如此，一个国家也是如此，若没有逆境磨练，又怎能震撼他人？

德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。

开普勒深知生于忧患死于安乐的道理，在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。

一系列逆境使他成为天文学中的佼佼者，而一时的安乐也使一个国家从此成为历史。

秦国，一个繁荣昌盛的国家，却因秦王的安乐而土崩瓦解，成为了历史。

当秦国在最昌盛的时候，秦始皇笑了，他认为他是最强大的。偏偏那些文人对他指指点点，他便一怒之下将那些人的梦想焚毁，使那些人的幸福破碎，从此以后，不再有人敢评价他，但大家心里都窝着火。他在宫内陶醉歌舞，文人在宫外看着耗费自己一生精力的竹筒化为灰烬。人都死完了，统领这个国家还有什么用？为了一时的美名而焚书坑儒；为了死后的威严就招丁无数；为了一时的安乐而毁掉了一个国家。这样真的值吗？

人民心中的怒火爆发，秦朝灭亡的丧钟敲响，秦王子孙称帝的美梦结束，秦国就此灭亡。

磨难就像一根松紧带，你弱了，它便拖着你向后走，你挣不开也逃不过，只有失败是你最终的结果；但你若是强了，便一直奋力向前走，走着走着你就会发现它不知何时已消失在你的身后。

只有经历磨难，我们才会变强，让困难倒于脚下，将磨难甩在脑后。做一个勇敢的船长，随时保持警惕，航行于大海之中；当一只悬崖上的雏鹰，经历惊人的一刻，翱翔于蓝天之上；成一朵温室外的花朵，饱受狂风大雨的冲洗，绽放于自然之中。

忧患可以被你消除，安乐可以使你覆灭，只有经历了忧患，你才能更加强大，只有解决了困难，你才能走向成功。还是那句话，生于忧患，死于安乐。

篇四：生于忧患死于安乐作文800字议论文

孟子曰：“生于忧患而死于乐。”这句至理名言，无时无刻不告诉我们，挫折成就辉煌，而沉迷享乐，不思进取，无疑是自取灭亡。风起云涌，多少人物朝代都覆辙或兴起在这句话中。

看昔日越王勾践，不过吴国一阶下之囚，卑身事吴，住草房，干苦活，一日三餐，粗茶淡饭，经历了卧薪尝胆之苦。重返越国，奋发图强，十年以来，不忘教训，暗暗积蓄力量，终于由弱变强，起兵灭掉了吴国，成就一番大业。“故天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。”身处艰苦，可以坚定志向，磨练意志，增长才干，也有了前行的勇气，最终取得成功。

文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，史家之绝唱，无韵之离骚。哪个伟人没有经历过痛楚？反而如凤凰涅槃，给他们注入新的斗志与韧劲，成就了辉煌。

反之，如果缺乏忧患意识，过度自满，纵使盛世大国，也无可救药。

隋朝建国初年，隋文帝体谅民情，厉行节俭，攒下了不菲的钱粮。而隋炀帝却好大喜功，纵情享乐，奢侈无度，大兴土木，建东都洛阳，动辄民力开凿运河，筑长城，建驰道，多次巡游，驾水殿龙舟，所到之处，民不聊生，被千夫所指，最终覆灭在浩浩荡荡的起义军中。隋朝如昙花一现，警醒着世人，身陷享乐，会迷失自我，变得脱离现实，随心所欲，没有志向，意志消退，锐气全无，一败涂地。因此，在抉择今后，只有擦亮眼睛，不被富贵安乐所迷，不被贫贱挫折所移，坚持正确的道路，恪守真正的人格，才会成就辉煌。

看今朝，我泱泱中华，从建国时的节衣缩食到现在广厦万间；国防几乎从零起步，从一片空白到三军齐备；科技也飞速发展，蛟龙入海，嫦娥升天；在抗击疫情上取得重大胜利。神州大地，数千年来经受无数挫折，砥砺前行中取得无数硕果。中国在保有忧患意识中前行，抵挡住美国的经济袭击，正面对抗印度的攻击。诉说着国须有忧患意识才能前进，同样，我们青少年也要心存忧患意识，才能更好的进入社会。

生于忧患，死于安乐，在遇到挫折困难时，不要惊慌，用坚持拼搏打倒它，使自己变得更强大。当取得成功时，不要迷茫，要心存高远，努力向前，路漫漫，我等青年应承接这份忧患之心，继续前行，创造新的辉煌。

篇五：生于忧患死于安乐作文800字议论文

孟子的“生于忧患，死于安乐”告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。

以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着“何妨吟啸且徐行”的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。

在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。身体一有状况就去医院查看，常戴口罩，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。

亲人的安危也同样体现这一点。犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。自此，家里人对“健康”一词更为重视。

对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。看似只是一场竞争，但实际上，是两人踩着对方负势竞上，对手，是你的另一只手。

所有的困苦，都是上天给予你的磨炼机会，迎难而上，你会变得更加坚强，不再是从前那个人。

篇六：生于忧患死于安乐作文800字议论文

孟子曾说：“生于忧患，死于安乐。”身处忧患中可以使人生存，沉迷安乐也可以使人死亡。所以上天将要将重大的使命交给别人，定要让他经受磨难才能绽放光芒。

忧患可以使人认请自己的处境，从而磨练自己，增强自己，使其性格坚韧起来。勾践在打败了一次吴国后，得知其还在恢复，于足贸然起兵攻打，却被围困在山上。勾践便先屈服于吴国，心里却在计划着复仇。他韬光养晦，睡在枯树枝做的床上，时不时舔一舔悬挂在房间里的苦胆，就是为了提醒自己山上的耻辱。勾践和百姓同甘共苦，越国慢慢变得比之前更强大，于是在勾战再次发兵时，包围了吴王，洗刷了战败的耻辱，成为春秋的一代霸主。

人们可以在忧患中成就自己，在绝境中杀出生路。但是在安逸中却会逐渐丧失警惕，在安乐中失去一切。闯王带领起义军攻入北京时，曾以为天下以定，大功告成。但那些农民出身的起义军来到北京城后就渐渐丢失了打仗时的英勇气魄，享受安逸图乐，那场景可以被称为是“日日过年”。李自成想早日称帝，将领想封官和建造府第。当清兵入城，明朝卷土重来时，起义军就一败不可收拾了。

曾经有过这样一个有趣的实验：将青蛙直接丢进滚烫的水中，青蛙会一跃而起逃到锅外；但如果将青蛙泡入温水，它就会感到舒适，当感受到水的温度逐渐上升，已无力逃出，只会葬身锅底。

在危难面前，人们会对眼前的困难保持警戒，哪怕在绝境，也可找到出路。但在安逸中只会丧失戒心，对将到来的危险熟视无睹。当想到逃脱时，为时已晚，只能如温水中的青蛙任人宰割。

温室中的花朵固然娇艳，但那纤细的根茎根本经不住风雨的摧殊。悬星上的松柏虽身处恶劣环境中，但它的根盘踞在石缝中，挺得住风雨，受得起日晒。因此，在危难中磨砺自己，忧愁中思考出路才有更好的发展；相反，在安逸享乐中居于现状，会慢慢走向衰亡。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

篇七：生于忧患死于安乐作文800字议论文

孟子云：“生于忧患，死于安乐。”也许有人已经开始质疑，在如今这个物欲横流的时代，这句话还有现实意义吗？可我想说的是，忧患意识，这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样，忧患意识，这是不会褪色的话题。无论是在那个年代，无论是谁，如果没有忧患意识，终究有一天他会被时代的进步所淘汰。

就拿霸王项羽来说吧！出身名门，与刘邦的军队兵力相比曾整整多出了三倍，可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景，让无数后人扼腕叹息。追根究底，还是项羽不曾有忧患意识，以为区区一个刘邦不足为虑，鸿门宴会上竟轻松放走刘邦，才造成了这般恶果。

可是仅观刘邦，却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生，在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。

拥有忧患意识，还能让我们避免很多未知的祸患，让我们在人生的旅程中少走弯路，让我们的人生道路更加宽阔平坦。

古语有云：“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策，当祸患真的来临时，你已经能从容应付，这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴，这不就是护堤之人没有忧患意识吗？

唐朝早期著名的政治家房玄龄，家境殷实，身处承平之时，但他却能够居安思危，看出隋朝灭亡的征兆，投靠李世民，为李唐的建立作出了巨大贡献。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却忙着为秦王幕府收罗人才。他终生保持谦虚的作风，被誉为“一代良相”，位列“十八学士”之首。然而，他的儿子在极其优越的家庭条件下却不学无术，违背祖训，不知进退，位高权重却还得陇望蜀，阴谋发动宫廷政变，结果东窗事发，身死人手。

同为一家，同仕一朝，父亲在优越的家世中自我砥砺，始终勤勉，做出了一番光耀后世的勋业，可歌可颂；然而子孙在优越的生活环境中，却不知谨慎，数典忘祖，因罪被杀。生于忧患，死于安乐，此言不虚。

忧患意识，这是无论何人，无论何时，无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识，我们才能在人生的旅途中防患于未然；拥有忧患意识，居安思危，我们的社稷才会长久。如今的我们，如今的国家，如今的社会，不在忧患中长存，就在安乐中灭亡。