儒道之我见作文800字（推荐7篇）

篇一：儒道之我见作文800字

我们每天都在知识的海洋里遨游、探索，每时每刻都在履行着学习的使命。然而当我们在学习旅途中艰难的跋涉时，学科与学科之间难免会发生碰撞，知识与能力之间经常会发生分歧，理论与实践之间不时会发生抵触。而作为一名理科生，每天都要承受严重的课业负担，让我们有些力不从心，再加上以上的种种矛盾，我们便会变得盲目，在学习的过程中会毫无兴致，致使学科与学科间不能相融合，知识始终是知识，无法演变成能力，理论也凝结不成实践，而这一切一切归根结底在于两个字上：方法。

一个好的学习方法，能够兑变为巨大的成功；一个好的学习方法，能够迸发现智慧的光芒；一个好的学习方法；能够摩擦出能力的火花。因此，我们必须注重方法，在这里，我简单地谈一下我的认识。

首先谈的是理科三大门，数理化，对一名理科生而言，学好数理化的重要性当然就不言喻了，这就强调我们应该有一个较强的理性思维。这三科都是逻辑性比较强的学科，光记公式是不够的，因为知识比较灵活，题目不会是一成不变的，可能瞬息万变，这就要求我们必须理解加记忆，老师所讲的知识是否已经彻底理解？脑海里有没有印象？光是这样还不够，课后还要思考，切忌课后漠不关心的态度，课后思考也能很好培养思考能力，还要深度思考，将知识结合起来。尝试着理解出题人的意图，这样我们在答题时不会显得手忙脚乱了。

然后就是语文和英语，想必这两科是许多理科生都头疼的科目，它们对学生的背诵能力有很高的要求，这就要求我们每天的早自习都必须认认真真地对待，以老师要求背诵的篇目为基本外，还要自己将一些名篇理解透彻。另外语文科目就注重每次考试的卷子，老师所讲的知识点是极其重要的，因为每次语文考试都是固定的题目形式，因此，这值得注意。至于英语，那就是平时多积累一些语法，单词记准，一定要耐下性子记忆背诵，戒骄戒躁。

掌握一个好的学习方法，可以为我们的航海探索之旅保驾护航，也可以让我们更加明确地朝学习目标前进，在临近期中考试之际，改善一下学习方法，也许考试成绩会变为另一番光景！

篇二：儒道之我见作文800字

教育是一个恒久的议题。社会需要发展进步，便需要契合的人才来有意识地推进。而人才从何而来？教育便是其源头。而在当今社会，教育千篇一律的现象时而有之，而人工智能的发展亦给教育这一个过程带来了诸多需要直面与思考的问题。如何应对？答曰：培养多样化的人才；培养创造性的人才。

丰子恺先生曾有过画作，一位工匠用同一模具捏出众多一模一样的泥人。借以讽喻教育的死板。而多年过去，这种情况又何曾真正改善？有小学生用“子”字组了“中子”这个词，都被老师判错。原因竟是：没有学过这个概念，与标准答案不符。多么荒唐可笑！当学习成了一味追求标准答案与程式化教育成了这一趋势的引导。人都一模一样，不再不同，世界定将变得毫无生气。人才需要多样化。加之现在面对的已不单单只是人与人之间的问题。人类这一群体本身，也面临着前所未有的来自于人工智能的挑战，重复和乏味的工作早已不需要人力，机器完全可以取代甚至更好地完成任务。简单的劳动力将被淘汰。面对如此来势迅猛的挑战，人类应充分利用好自己创造力的优势，在重复劳动之上有智慧创新的突破，做机器所做不到的。以此才能稳步立足，将社会更加推进一步。因此，教育培育出的人才要有创造性。

海德格尔曾经质问：“在这个技术化的千篇一律时代，人类是否和如何还能拥有家园？”面对千篇一律，教育应当充分发挥其引导润泽的功能，减少刻板的训练，而更为灵活地因材施教，根据学生个人的特质加以潜移默化的，有意识的引导。热爱科学的孩子便多带他观察自然激发想象力。热爱艺术的孩子便带他多去博物馆从而有所积淀。这样人与人才是不一样的，花园中百花齐放，姹紫嫣红，方更美丽而多姿。

而人与机器最大不同则在于人会创造，有情感。教育更应当充分地以情感来滋润孩子的心灵。有了情感之水，头脑方能不会僵化，方能在人际之间有更顺畅的交流，碰撞出更绚烂的火花，从而人们也能在一定程度上更富创造力。

面对教育中的诸多挑战。不应坐视不理亦不要整日烦心。正视挑战，培养多样化、创造性的人才，相信人类自身。这样才能应了阿德克拉克所言：“关于未来，我们唯一能准确预测的是它必将无比精彩”。

篇三：儒道之我见作文800字

古时孝子黄香九岁时便懂得孝顺父亲，现代也有不少孝子与父母同住并照顾他们。孝顺父母，孝顺亲人，这些都是晚辈应该做的。

孝，是要我们懂得照顾。“孝”字，便是“老”字的一半，下面加个“子”字，这便意味着晚辈应在长辈之下。有这样的一个故事：一对夫妻带着母亲与儿子散步，在经过一片泥地时，丈夫背着年迈的母亲，妻子背着年幼的儿子，他们缓缓地走过了那片泥地，仿佛背着整个世界。这个故事中，丈夫懂得孝顺，知道母亲年迈，于是背她过去，妻子也照顾着年幼的儿子，而长大后，相信儿子也会照顾自己的母亲。孝顺，要求我们懂得照顾自己的长辈，渴时的一杯水，累了就捶捶背，多和他们待在一起，聊聊天。照顾他们，需要我们懂得与他们相处，百善孝为先，孝顺是我们应该做的，所以我们应该懂得照顾。

孝，并非要我们轰轰烈烈。经常在网络上或是在电视上看到有关于孝子的报道，他们有的带着病重的父母一起完成自己的事业，有的每天尽心尽力地照顾自己的父母，一刻都不离开父母身边。孝顺父母，不需要我们表现的轰轰烈烈，不需要我们做的能让所有人感动，只需要让自己的父母感到温暖就好。孝顺，不是用金钱能够衡量的。有些人希望能用金钱买到快乐送给父母，然而这是不可能的，能让父母快乐的方法，无非是花些时间陪陪他们，这样才能让他们感到快乐。

孝，不受年龄限制。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要等到父母离开才懂得尽孝，我们应当把自己的时间多用来陪父母。当我们年纪大了，父母还健在，我们就更应该孝敬。网络上曾有一张照片，一位老人背着自己病重的母亲到医院就医。照片中的老人便是尽心地孝敬父母，哪怕自己老了，也依旧照顾着自己的母亲。许多网友都推崇老人是“现代孝子的典范”。尽孝，不受年龄限制，不管是个孩子，还是个老人，若父母在身边，就应该向父母表示自己的孝心。而正值壮年的青年人，就更应该让父母在自己的关爱与呵护下，让他们体会到幸福。

孝，仅仅一个字，却包含了太多。尽孝，需要我们用行动来表明。

篇四：儒道之我见作文800字

“明星”这个字眼，相信大家并不陌生。顾名思义，”明星”就是闪耀的星星，是在某一方面出众、优秀的意思。例如科技界的钱学森、袁隆平；体育界的全红婵、刘翔、乔丹；娱乐圈的易烊千玺、关晓彤……他们都可以被称作明星。而人们对他们的向往，则被称为“追星“。

关于追星，人们的想法各不相同。有些人认为这不太好，耽误了大家的主业；有人认为无所谓、没有影响；还有人认为这很正常，也就是对一个人很欣赏爱慕而已。而我认为，只要把控好追星的度，就会发现追星并非坏事。

首先，追星能让我们更加努力。有人会以他们的偶像为目标，努力奋斗；有人会为了跟别人安利偶像，练好口才；在消极的时候，可以想想自己的偶像，做好心理安慰，重新振作起来。

其次，追星可以让我们在人际交往中更主动。现在追星行为愈发普遍，如果想跟身边人有更多话可聊、想交更多朋友，那么追星正巧可以帮助到这一点。

再者，追星能给我们树立好的榜样。14岁的全红婵在东京奥运会上跳水打破记录，为中国体育界获得了荣誉；韩红不仅收养孤儿，还致力做公益；TNT时代少年团在河南郑州发洪水时捐款100万用于抗洪救灾……以上明星的行为都是值得我们去赞美的。

虽然追星的积极意义不少，但是追星可不能过度。

首先，追星不能耽误学习、工作，影响正常生活；其次，追星不能追劣迹的明星，不能树立坏的榜样；另外，学生们没有经济收入，不能因为追星而误入歧途。

关于许多人不了解追星此事就去抵制追星，我也有一些看法。首先，这种行为在我看来是很无知的，是没有根据地乱说话。如果我问他们“知道自己在抵制什么吗？为什么抵制？”我相信没有多少人能逻辑清晰地回答上来。其次，我认为这种行为也是因为网上有许多人都在抵制追星，有些人盲目评论也只不过是看到了其他人的评论，跟风“赶潮流”罢了。

对偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是一个重要的过程，每个人都有自己的理想、目标和偶像，当前的追星正是让我们达到了这一点。

因此，对追星现象不要一概反对，也不要盲目评论，而是要先去了解和理解，使追星理性化。这就是我对追星的一些见解。

篇五：儒道之我见作文800字

顾炎武是我国伟大的爱国主义思想家，他自幼好学勤敏，喜好游历，见识广博。

“天下兴亡，匹夫有责”，选自他的《日知录·正始》。顾炎武在清军入侵明朝的时候有所感悟，写下了这一千古流传的名句，以表达他对自己的国家的无限热爱之情。

爱国，是所有中国人的共同品质。那么，什么是爱国呢？爱国是要像舍身炸碉堡的董存瑞那样才可以验证吗？不，爱国是发自内心地去爱。

可是，有一些人却误解了爱国这一说。比如说在日本霸占我国钓鱼岛的时候，许多大学生纷纷起来抗议，他们生气极了，举着抗议的旗帜在大街上游行，抗议日本人的霸道。他们还纷纷把自己家的日本制品给砸坏了。你认为他们是不是爱国的人吗？

不，他们做的完全不正确。爱国表现出来的并不是冲动乃至失去理智。爱国是以一腔热血和理智去付出行动的——顾炎武为了复原明朝，推翻清政府，不惜冒着生命的危险四处聚集明朝的散兵，然后一次次的向清政府发出猛烈的攻击……我们不能像那些大学生一样，天天为世界打抱不平，心生怨恨。可是，有一些人就会问了：如何让他人明白自己是爱国的呢？

其实，从生活中的细节就可以体现：在早晨向早起打扫的清洁工叔叔阿姨问声好，对坚守岗位的警察叔叔致敬，向老师们说一声辛苦了，随手捡了地上的垃圾扔到垃圾桶里…

顾炎武还给了我一个难忘的启示，就是永不言弃，坚持不懈。顾炎武从来没有为复原明朝而放弃过，相反，只要有一丝丝希望，他也会欣喜若狂。我也要向顾炎武学习，坚持不懈，永不言弃。这让我想起了我之前做的一些不好的事情：我之前做作业，因为几道题绞尽脑汁也想不出来怎么写，但是我没有坚持答题，而是偷偷地翻到答案，然后悄悄地抄起答案来。这一件事，我没有践行顾炎武的品格，所以，我还是要继续学习顾炎武。可是，有些人就会有一些疑问了：他们就只认为只要努力过了，就可以了。但是，那样做是错的，做一件事情做完后，哪一种喜悦的心情是无法用任何词来形容的，做完了，就学到了。但是，敷衍了事不可行，那怕是做一千遍，一万遍也是学不会的。

顾炎武给我的启发非常的大。今后，我一定要学会顾炎武的浓厚爱国情怀，永不放弃的精神，让我们一起学习顾炎武，将来对祖国做出有力贡献吧！

篇六：儒道之我见作文800字

科学，它似乎不会与美丽划入等号。然而，任何一个真正理解科学的人都会由衷地赞叹道：“科学，真美！”

科学的美在于她的神秘，她总是像个“犹抱琵琶半遮面”的女子，露出了高雅的发髻，漂亮的娥眉，和一双纤纤玉手，却藏起了动人的樱唇和秋水脉脉的明眸。大自然频频向人类展示着物换星移，万物的生生不息……于是人类开始思索，开始摸索揭开那神秘的面纱。正是神秘，激起了人一次又一次探索的激情，几千年的文明史，记载着人类探寻科学的征程，因为有歧路有岔道，一路上始终弥漫着神秘的色彩。这种神秘和距离赋予了科学极大的美感。

科学的美在于她的简洁。爱因斯坦得出的最质朴的质能公式：E=mc2。尽管在此之前所付出的艰苦劳动是无法描述的，但它最终就是如此简洁，支配着宇宙的一切变化。如果你能体会到爱因斯坦第一次写下的这个方程时的心情，定会醉心地赞叹道：科学，美呐！

科学的美在于她的对称性。对称拥有无可争论的最高地位，而在科学领域，它也同样绽放着光彩。自奥斯特发现电流的磁效应起，科学家就开始思考：既然电能生磁，那么相对应磁能不能生电呢？在此引导之下，科学家法拉第经过多年研究终于发现了与之对称的电磁感应现象。

科学的美在于她的进步。科学家总是在寻求真理，其最基本特征就是不断进步。在任何一个特定阶段科学都达不到极点，也正是因为上帝给我们不完美的智力留下了进步的余地，它的美才显得分外独特，如同维纳斯残缺的双臂。虽然缺陷，但是美丽。

科学的美在于精神。科学的简洁、神秘、对称以及不断进步的精神本质，使这成为人类进步的推动力。而只有当你全心全意去接触科学时才能感受到它的精神和力量，才会对科学如此具有美感而赞叹。科学是美丽的。正是因为有了科学，生活不再单调乏味；正是因为有了科学，才孕育出如此诱人的世界，如此美的生活，正是因为有了科学，指引着人类永无止境的发展道路，不断丰富着人类的知识。重新认识科学，了解科学，你会发现，科学是美丽的。

篇七：儒道之我见作文800字

爱国，需要的是勇敢担当。

爱国，需要的是从身边小事做起。

爱国，更需要的是付诸行动。

爱国的形式也是多样的：文天祥在生死关头，写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的诗句；屈原最后选择了投江以示爱国；周恩来说出“为中华之崛起而读书”的壮志。

每个人的爱国形式各有不同，而他，孙春龙，是通过帮老兵找到回家的路。干了十二年的记者后，他成为了一名志愿者，为了帮助那些被抓壮丁参加战争而留在缅甸，越南等地的老兵回家，找到亲人。志愿者的工作也是艰辛的，在为老兵找到了亲人后，有些儿女却不愿与父亲相见，在经过劝说后才肯相认，但最后都叫出了几十年来未叫过的一声：爸爸。

这就是作为一名志愿者的爱国形式，是十分普通，但却伟大的形式，就是为了让相隔万里的家人团聚，让流落他乡的老兵回到祖国的怀抱。

张昕宇也是这样。在他当兵时因教官说“中国人教不会”这句话成为了一名探险家，他用了五年的时间，参观了无数船展后，自己造了一艘帆船去南极。就这样，带着为了给所有人证明中国人不是不行的心，到了奥里米亚康，成为第一批到那露营的中国人，他们，还在马鲁姆火山口举着写有“中国”的旗帜。在环游世界途中，不忘对其他人说：看！船上挂着的是五星红旗。

这就是作为一名探险家的爱国形式，是了不起的。让外国人，那些瞧不起中国人的人知道，中国人，是可以将不可能的事情转化成可能的。在他在海上漂泊了八个月回国时，就是所有人为他的爱国形式感到骄傲的时候。

然而，作为中学生的我们，又该以什么样的形式呢？也许我们无法像他们一样做的如此伟大。但，我们可以从身边的小事做起。我爱我的学校，因为它让我学到知识；我爱我的家，因为它给我温暖；我爱我的亲人，因为他们为了付出了太多太多……

只有从身边的小事做起，具备了爱的力量，才叫做爱国；只有拥有一双善于发现美的眼睛，去发觉国家的美，才称作爱国；只有尽自己的一份力去帮助祖国，也许微不足道，但爱不会在乎多少，只要心中充满爱，从身边点滴做起，才为爱国。