狂人日记读后感500字（推荐10篇）作文

篇一：狂人日记读后感500字

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，那时的中国可谓是风云激荡。处于在旧时期社会的人，鲁迅先生十分了解当时社会的缺点。当时的文坛算是波澜壮阔，而鲁迅先生则是适应时代的变迁，向文坛上添上了浓墨重彩的一笔——《狂人日记》诞生了。

鲁迅先生抨击了当时“吃人”的社会现实，他借用“我”这一角色，描绘出了当时社会人性的丑陋和世界的残缺。文章中处处是晦暗，但在晦暗中也灼射着亮光，透露着激荡与高昂。真的是“吃人”吗？“我翻开历史一查，这个历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着觉，仔细看了半天，才从字缝里看出字来，每本都写着两个字是‘吃人’”。文中表达了对封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了可怕的封建社会，每层人民都被上一层人民所欺压，过去痛苦的生活，用讽刺的手法对封建社会进行了批判。为此，鲁迅先生以狂人的思想与口吻无奈的呐喊，去救救自己的下一代孩子，不要让下一代的头脑与思想腐化，不要让封建社会侵害到下一代，生活在“吃人”与“被吃”的世界里。

鲁迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那样的时代勇敢的站出来批判社会的险恶。既然是疯子，就只能毫无在意的疯下去，虽然不知道前方的路应该怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是路就总会有尽头的。

篇二：狂人日记读后感500字

鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养不过是想养肥了吃“我”。后来又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，但是我认为鲁迅所写的“吃人”应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最后的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，希望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

篇三：狂人日记读后感500字

《狂人日记》是鲁迅小说代表作之一最初发。表于1918年5月的《新青年》第四卷是鲁迅的一篇白话文小说，鲁迅说过“表现得生切和格式的特别”我最近阅读了这本《狂人日记》鲁迅先生生活在巨变前期的中国那时的中国可谓是风云激荡，处于旧社会，鲁迅先生十分了解当时社会的缺点，当时文坛算是波澜壮阔便写下了狂人日记。

鲁迅先生抨击了当时“吃人”的社会现实他借用“”我这一角色描绘出了当时社会人性的丑陋和世界的残缺文章处处透露着激荡主要内容是以狂人的自述似的描写揭示了封建礼教的吃人本质表现了作者对封建礼教为主题内涵的中国封建文化的反抗也表明了作者深刻的忏悔意识，作者已彻底的革命民族主主义的立场对中国文化进行了深刻的反思同时对中国甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

读了这本书后，让我深深地感受到了当时旧社会的黑暗鲁迅先生在小数的最后以“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”在那样的此人社会里人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂，面对满是吃人的社会那是他们发的内心的呼救……

这本书很值得我们去阅读这本书可以让我们体会到当时中国的旧社会鲁迅先生一文比揭露当时社会的黑暗与丑态唤醒国人反抗黑暗使中国走向光明所以我们也要珍惜眼下的美好生活庆幸我们生活在一个和平的年代为中国的美好共同加油！

篇四：狂人日记读后感500字

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？

《狂人日记》是一部白话文小说，主要内容是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的腐朽。

虽然身为读者，但我能从字里行间中体会到作者在写小说时交杂的情感。

文中的狂人真的是狂了吗？自然不是的，但是他不狂吗？不狂又何以说这些胡话。其实，很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。狂人清醒地很，鲁迅也清醒的很。但他们都是极其孤独着，从一开始的那个黑屋子理论，到后来难以遏制的呐喊。

作者是想通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时中华人民的前途表达了深广的忧愤。

读完《狂人日记》，我觉得悲戚不已，当时若没有像鲁迅先生这样的爱国文学家来对抗封建思想，那么还有多少人会被残忍的“吃”掉哇！

篇五：狂人日记读后感500字

我最近读了一本书——《狂人日记》。“狂人”从字面意思来看，就是狂妄自大的人，但读了鲁迅《呐喊》集中的《狂人日记》，我对狂人一词便有了另外的理解。

《狂人日记》小说主要内容是以个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。日记前言以文言文书写，为日记作者的一位友人所写。日记作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。日记则以白话文书写，为作者患病时的所见所闻。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。小说写出了当时的封建思想，通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

“黑漆漆的，不知是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸似的狡猾……”这句话，意思不仅写的是“赵家的狗”，写的还是当时的人们，就算知道是错的，也没有一个人敢上去说，吃人，人血馒头，嫁公鸡，写的当下淋漓尽致。

而鲁迅以这样的形式，批判了当时社会的黑暗，向人们呼唤，想要唤醒人们的良知和思想道义。

篇六：狂人日记读后感500字

1894年，中国还被封建思想残害，吃人血馒头、配冥婚、嫁公鸡的恶习在大街小巷中四散，周树人早看的愤愤不平，终于，在昔日好友被封建思想迫害时，他忍无可忍，愤笔写下《狂人日记》，怒斥了“吃人”的封建思想。

某君昆仲写下一篇日记，里头讲的是一群人“吃人”的故事，听起来是不是是疯疯癫癫。“吃人”是封建思想的代号，吃人的是封建思想，它腐蚀了人。现在我们体会吃人血馒头时，人群的执迷不悟、深信不疑，人们如同木偶似的，他们的心被玷污了，又有什么是中国的解药？思想的迫害只有思想当解药。“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。

也许，这些离我们的生活很远，但这群“吃人”的思想从未离开。有的地方还存在不少迷信活动，神婆、算命。也有人为了“治病”吃土灰，也有人为了算上一“命”花重金，不计其数，比如我妈就是其中之一，图新鲜就花钱算了一名，什么这不顺那不顺，害的我妈每天过得闷闷不乐，还觉得算的很对。我“教育”妈妈，我们还是相信科学，开开心心快快乐乐过好每一天。封建思想不等于民俗，它是几千年文化的污点。

这狂人的疯言疯语把当时支持“封建思想”的复古派骂的狗血淋头，不但成了一粒良药，也为新中国的建立贡献了不少“螺丝钉”。

篇七：狂人日记读后感500字

炎炎夏日，月光照耀着大地上，但有一个地方充满着黑暗，里面有着住着吃人的人那个地方就是森林。

吃人真的是吃人吗？显然不是。作者以我为角色，充分的凸显出这并不是真的吃人，是作者对当时也就是作者生活的时代的痛恨，为什么要痛恨？统治者的无能，社会的腐败以及无能的统治者的无情压迫。为什么人们要变成吃人的人呢？还是因为统治者们无情的压迫，就是他们消失，丧失了自己的本性。作者影响以灰冷的一面，去唤醒那些吃人的人和那些吃人的人的兄弟。但黑暗是无情的，黑暗是广泛的。一次次打压着先生，他没有放弃，那个地方只有他一个人的心在跳动。

在绝望的背景中，中，先生他放弃了吗？并没有。绝望，黑暗肯定是有尽头的，光明虽会迟到，但永远不会缺席。在结尾中，先生发出救救孩子这一呼唤。先生宁愿牺牲自己，将光亮给予孩子。因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命那么简单，更是希望。

终有一日，把吃人的人和吃人的人的兄弟必将恢复，必将清醒，那压迫的人，可怕的黑暗社会，必将改变。黑暗永战胜不了人心中的光明。

我相信，鲁迅先生的优秀爱国品质必定会流传下去。中国必将永远的强盛下去，再也不会让黑暗卷土重来。

只要我们努力中国的全体公民们一起努力，我们肯定不会让历史那堕落的历史重来。

篇八：狂人日记读后感500字

“救救孩子吧……”

想必大家都知道，这句话出自鲁迅的《狂人日记》。《狂人日记》中的狂人，是真疯，认为身边的任何人都想吃他，尽管与他最亲的大哥也被他怀疑。

把狂人放到现在来看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比较奇怪，他害怕别人吃掉他，所以他一直没有告诉大家。走到路边，总觉得人们都要吃掉他，看见植物，总觉得植物都会吃掉他，回到家，总觉得亲朋好友都想吃掉他。有一次医生来看狂人的病，狂人也认为医生是在检测他的肉质肥不肥。狂人虽然思想奇怪，却在故事后面当上了官。

你可能会纳闷，这样一个狂人，怎么会当上官呢？其实这是作者在讽刺清朝时朝廷的腐败，用狂人来比喻那些毫无学才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日记》挽救了当时中国人的心灵。我认为如果我是狂人的大哥，我会将狂人送进医院，这是正常人的思维，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，这就是话中有话。

在鲁迅先生创作《狂人日记》时，正值中日甲午战争爆发，八国联军又在1900年侵华，鲁迅先生原是学医的，但是他认为学医学只能挽救人们的身体，于是弃医从文唤醒人们抗日的斗志。所以鲁迅在创作《狂人日记》时，先后创作了《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……

《狂人日记》就先推荐到这里了，希望你们继续阅读完这本书哦！

篇九：狂人日记读后感500字

今年暑假，学校开展了读书活动，布置了假期读两本书的任务，刚开始，看着那两本“任务”我是非常绝望的，可就在我绝望至极时，一本书引起了我的注意——《狂人日记》。

刚翻开这本书的时候，觉得并不疯狂，可无意中看到“吃人”两字时，我才觉得这本数充满了“黑暗”。试问，黑暗是什么？是附着空虚的寒冷？是在追逐和冷眼中走着的所谓人生之路？还是精神上的愚昧，肉体上的束缚？我始终没有找到一个合理的解释。

这本书记录了的是一个“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”吞噬下去的时候。他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子。谁又会想到在他们虚伪的外表下，竟在偷偷筹谋着瓜分人的阴谋呢。而时代的里程碑，终是因人类的血腥、愚蠢、残暴无奈的拉上了帷幕。

生存的意义难道就是打破这种局面？还是说苟且偷生，沦为这个年代的战利品？又或者是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度？不，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最终酿造这一幕幕的悲剧！

将灰色的天空染成血迹般的鲜红，用做唤醒支撑灵魂的血液，而忘却了坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下了蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下了玻璃的裂痕。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过得脸，早已伤痕累累。

篇十：狂人日记读后感500字

鲁迅的一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在当时看来就是“疯子”，但在现在却有了不同的见解。

作者鲁迅在书中说“我三十年未见过明月、“赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了”……当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢？狗怎么会见谁吃谁呢？这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的像是在看疯子的日记。

然而，作者口中的“吃人”其实是在批判，在封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。

所谓主人公发狂，其实是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察，甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊，而是狂人无比震惊的“我也吃过人”的发现，一种关于自身罪过的觉醒，对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系，这样的鲁迅在无数的的质疑之后，把尖锐的矛头指向了自己，是自戕的勇气还是多疑的悲哀呢？

事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”一切的痛苦挣扎却被冠以“狂人”、疯子”的称号。