汉服手抄报简单手抄报作文

汉服，即汉族的民族服装，亦称“衣冠”“汉装”“华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，清代开始汉服在暴力因素下开始衰落。但是汉服并未消失，而是在历史的夹缝中顽强的存活了下来，如今时机已然成熟，历史的阴霾已经散去，沐浴着时代的阳光、雨露，汉服已重现生机。汉服的归来，标志着华夏文明即将迎来春回大地。下面小编整理《汉服》为主题的手抄报供大家参考学习。

汉服手抄报怎么画

实例分解步骤

1、第一步

2、第二步

3、第三步

4、第四步

5、第五步

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汉服手抄报内容怎么写

一、汉服

全世界人口最多，历史最悠久，文化最绚灿的民族。上溯炎黄二帝，族称华夏，五千年文明由此展开，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时，这个民族的传统服装被广泛称为——“汉服”。

二、汉服基础介绍

全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉朝服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的历史传统、文化环境中，按照汉人特有的生活方式、审美理想，结合经济条件和生产水平，自前而后自然形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。

三、史料记载

关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：

（一）长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”

（二）《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”

（三）《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”

（四）《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”

（五）《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”

（六）《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。”

（七）《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”

四、汉服特点

（一）交领右衽

1、交领：顾名思义，就是交叠的衣领；

2、右衽：衣襟向右掩。

3、交领右衽：就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是汉服发展过程中始终存在的一个特点，因此成为了汉族的象征符号。

4、汉服交领右衽只是一个总体的说法。汉服以交领为主，还兼有——圆领、直领、方领、立领。

圆领

直领

方领立领

（二）衣裳为尊

1、“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下身的穿着称为“裳”。

2、“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。虽然随着时代的发展，这种服制的流行地位被其他方式代替，但为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。

3、除了衣裳制外，汉服还有通裁制、分裁制等。

（三）系带纽扣

1、许多种类的汉服都由系带结缨的方式穿着。因此，“系带”和“右衽”一样是汉服的一个外在显著特点。

2、古人对纽扣的使用最早可追溯至周朝。而在汉服中纽扣自然也有大量的使用。如在罩甲，比甲，披风和圆领衫中。

（四）汉服禁忌

1、右衽与左衽不可乱穿：右为阴左为阳，交领左衣襟（阳）压右衣襟（阴）呈“y”状是为“交领右衽”，为生者服，反之“左衽”为逝者服。

2、长短适宜：直立下摆至鞋面，不宜过长拖地弄脏了“污体”，亦不宜过短显得“局促”。