我与婚俗改革征文（精选10篇）作文

篇一：我与婚俗改革征文

云城区民政局婚姻登记处新建成“婚俗文化展示厅”，展厅布局参照古代拜堂的“礼堂”，里面陈列了从民国至今不同时期、不同民族的结婚证。领完证的新人们一同参观并接受来自古代婚俗文化的洗礼。云城区民政局婚姻登记处相关负责人介绍：“这些结婚证都是采用石雕喷画，展示了云浮‘石都文化’的特色。”此外，还通过建立全市首家“家庭驿站”、设立文化墙和展示栏宣传倡导“婚事新办、喜事简办”，举办“全面推动婚俗改革、树立云浮新风正气”系列宣传活动，大力宣扬婚俗改革经验做法。

除婚俗改革实验区外，全省各地也纷纷行动积极响应婚俗改革，采取内容丰富、形式多样、群众喜闻乐见的方式，积极倡导简约适度的婚俗礼仪，树立“重登记、强责任、崇节俭”婚俗新风。如深圳市盐田区婚姻登记处举办“百年婚书”展览，近千份从清末民初，到抗战建国，再到新时期的婚书首次亮相盐田区文化中心，让大家从古老珍重的“一纸婚书”里，重拾“从前慢”的爱情与诗意，多维度、多角度展示中国婚恋文化传承与变迁。汕尾市党员领导干部率先垂范、树好榜样、管好自己、带好亲属，抵制陈规陋习。新习俗既节省了开支，又杜绝了攀比的现象，得到群众广泛支持。汕尾市还提倡适度办婚礼、节俭过日子，力戒恶俗闹婚，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。

篇二：我与婚俗改革征文

“万紫千红一片绿”：天价彩礼，不是爱情

彩礼，古时候又称定亲财礼、聘礼、聘财等，来源于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”，是中国的传统习俗。而现在在某些地域、某些家庭，彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。

“三斤二两”“一动不动”“万紫千红一片绿”……关于彩礼有很多俗语，“三斤二两”是指百元大钞的重量，按照一百块钱1。16克来算的话，三斤二两那就是15万块钱；“一动不动”，一动指的是车子，不动指的是房子，如今结婚有车有房似乎已经成了标配；“万紫千红一片绿”就是一万张5块钱、一千张百元大钞，加起来也有十五万之多。

这一项项彩礼要求让人听着直打寒战，过去是“有情人终成眷属”，现在是“有钱人终成眷属”？

中国农村的婚嫁彩礼一路攀升，尤其是一些贫困山区从最初的几万元飙涨至目前十几、甚至二十几万元的现象屡见不鲜。甚至有个别农民把嫁女作为改变贫困生活的手段，使一大批年轻人因彩礼问题而“婚不起”，前段时间触犯众怒的“彩礼贷”可谓精准抓住了”用户痛点”。

作为中国民间已经流传几千年的传统习俗，彩礼的存在也具有一定的群众基础，它不仅是表明男方诚意的一种方式，同时也意味着男女双方家庭达成了婚姻契约关系，对男女双方忠于爱情都是一种“约束”。

但从情理上讲，彩礼的多少还应该与当地的经济发展水平和男方的经济实力相匹配，那种丝毫不考虑情感因素和实际情况的天价彩礼，既是对传统习俗的变态式理解，也是对现实婚姻的不尊重。

篇三：我与婚俗改革征文

今天，我要参加我小姨的婚礼，我们早上五点就起床了，妈妈开车带着我和哥哥去了小姨家。

我们到了小姨家，刚一进门我就抓了一大把喜糖。我走进去一看，里面有很多人，有说话的，有嗑瓜子的，还有收拾东西的。就在这时，哥哥因为晕车难受得吐了，真是凑热闹。过了一会儿，新郎来接亲了。结婚有习俗，要为难新郎，所以我们小孩子把门堵上。我说：“你得往门缝里塞三十份红包。”新郎照办。我高兴地打开红包一看，里面才装了五块钱。我说：“这也太少了，不行！”说完，我就把那三十份红包塞了回去，接着大声说：“最少每人给二十元！”他们果然塞了一个大红包，我打开一看，一共六百元。哈！我们把门打开了。不一会儿，新娘要出门了，我们赶紧把新娘的鞋藏起来，新郎找了半天也找不到，时间不等人，急得他只好用红包换鞋。我们小孩子又得了一笔钱。新郎拿到鞋后，抱着新娘出了家门，我们也跟着走了出来。

我一看，外边搭了一个大棚。我问妈妈：“那个大棚是干什么用的？”妈妈说：“吃饭用的。”我的肚子突然饿了起来，我就对妈妈说：“咱们快去！”

我们来到大棚里，但是里面太热了，我刚坐了一分钟就出了许多汗，我马上就跑了出去，我想：本来吃饭是好事，可是那里面怎么呆呀？

我忍住了酷热在大棚里吃了一顿丰盛的大餐，酒足饭饱。走出大棚我们就开始放鞭炮了，因为今天是个喜庆的日子。我们放的有“二踢脚”、“划跑”、“打炮”、“闪光雷”、“一千响鞭炮”……。放完炮我们就回家了。

今天是我最开心的一天，参加了一个婚礼，看了热闹，长了见识。

篇四：我与婚俗改革征文

国庆节期间，来参加一个婚礼，有幸参观了铺新娘床这个隆重的仪式。

前几天，舅奶奶打电话给奶奶，叫他帮舅舅铺新床，舅舅要结婚了，听说铺新娘床的人也是有讲究的，必须是福寿双全的人才可以，所以就叫奶奶去了。铺床要两个人，预示着好事成双。奶奶就叫妈妈一起去了。吃过早饭，我们就出发了。

来到新娘家，新娘家可真漂亮呀！三室两厅，舅舅的新房在主卧室，奶奶和妈妈先把新娘的房间打扫干净，从衣柜里拿出：新的红色四件套，红色代表喜庆，两个红盒子，艾叶，嵩草，花生，红枣。铺上床垫和红色的床单，在床垫于床单之间撒着夫妻恩爱的艾叶和嵩草，边撒还边说：“青草绿，稻草黄，我给新人铺新床，铺到东头生富贵，铺到西头生儿郎。”然后把被套套上去，不要拉拉链，让新娘自己拉，这代表早生贵子。接着拿两根一样长的新针和两根红线，缝上去的红线也有讲究，长度必须从被子的这头到那头，中途不能接线，意思是两位新人白头偕老，在被子最后留下三针长，这是让新娘自己缝，因为新娘子以后就是这个家的女主人她要自己做事情。将被子叠好后放在床头，在被子上放两个红枕头，两个枕头之间放着两个红盒子，红盒子里放着果子，大糕，红枣，花生，让新娘新郎吃。铺好床之后，再撒一些大糕，花生，红枣在床中间。我们那儿有个风俗，铺好床之后，要让一些小孩子上床吃撒在床上的东西，意思是早生贵子。最后，奶奶抱着弟弟上床，这小家伙一点也不老实，一上床就拿了一个花生，吃了一半扔了，有拿枣子吃，边吃边扔，妈妈看他太淘气，就抱走了他。

新房里的事就全好了，最后，我们就到餐厅吃桂圆汤，我们心里就像桂圆汤一样甜。

篇五：我与婚俗改革征文

《批复》提到的实验区遍布全国15个地区。“这些地方在某一方面属于典型，有的涉及低俗婚闹、彩礼过高或者铺张浪费的其中一个，也有的兼而有之。”婚俗文化学者、曾参与编纂高等学校婚庆专业“十二五”规划教材的刘秉季认为，此次被列为改革试点的15个地区，多数尚有改革空间。

《批复》称，实验区要围绕婚俗改革试点主题，大力推进婚姻领域移风易俗，遏制婚俗不正之风，为推进婚俗改革提供鲜活样板。记者查阅资料发现，这并非相关部门首次提出婚俗改革，多地在《批复》公布前已将婚俗改革列为民政工作重点。

去年5月，民政部曾印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》，指出要大力推进婚姻领域移风易俗，开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制。今年的中央一号文件也重申，要加大对高价彩礼等不良风气治理，推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。

此后，四川、河北、内蒙古、河南等省份就婚俗改革提出要求并将其纳为20XX年民政工作要点，有的还提出了明确的时间节点，在全省范围内推动婚俗改革、树立婚嫁新风，遏制封建迷信、大操大办、铺张浪费、相互攀比等的蔓延。

中央党校(国家行政学院)社会学教授李慧英曾带着课题组在河南省登封市、江西省靖安县、河北省永年县等地进行过田野调查，她告诉《中国报道》记者，政府部门有所动作之前，相关问题已经在全国比较广泛地出现了。“改革的初衷在于摒弃陈规陋习，此次下决心整治很有必要。”

《批复》公布后，改革有哪些新进展？记者致电多处试点地区的民政局了解到，有关婚俗改革的相关工作正逐步推进，详细的方案目前尚未出台，具体的出台时间还不确定，但工作人员均对改革表示理解和赞同。

篇六：我与婚俗改革征文

各试点地区民政部门围绕婚俗改革试点主题，通过成立工作专班、出台实施方案、形成协调机制、召开推进会议、强化宣传引导、优化服务环境、提高服务质量、创新服务内容等一系列有力举措，找准婚俗改革与经济社会发展、社会治理、文明建设的结合点，创新工作思路和方法，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，促进家庭幸福、社会和谐。目前，各试点地区已初见成效，为全省婚俗改革注入了鲜活动力，提供了崭新思路。

广州市构建全国婚姻服务创新综合平台，全面统筹推进婚俗改革。去年，经民政部同意，全国婚姻服务创新综合平台落地广州市。广州市以构建全国婚姻服务创新综合平台为重点，明确了十大婚俗改革任务，统筹23个部门单位共同推动建设集婚姻登记、婚姻家庭辅导、婚庆婚礼服务和婚姻文化研究、婚姻家庭文化宣传为一体的全国婚俗改革实验区，全力打造具有广州特色婚俗改革样板。筹备建设婚姻文化研究院、婚俗文化馆、婚庆产业园“一院一馆一园”，一体打造婚俗改革综合服务平台。整合民政、司法、工青妇等职能部门及群团组织资源，在婚姻登记处成立“家庭驿站”，线上线下同步开展婚姻家庭辅导、家事调解、志愿者服务和家风家教建设活动，同时依托政府购买服务推动相关活动进社区、进单位、进校园。各区婚姻登记处结合提质增效工程，设置自助颁证服务区、打造多种风格颁证大厅、建立特邀颁证制度、运用信息化服务技术实现亲友团远程观礼，不断强化提升“仪式感”，促进形成婚俗新风尚。海珠、白云、南沙等区通过打造户外打卡点和特邀颁证点，开展集体颁证服务，举办革命夫妻和道德模范爱情故事图片展，投递幸福寄语，开展民法典宣讲、新婚家庭经营知识宣传，开展慈善义卖，不断优化婚俗改革服务供给，拓展服务内涵。举办“甜蜜广州浪漫新引擎”婚庆系列旅游活动，推荐十佳婚庆旅游线路等优质婚庆旅游服务，探索“婚庆+旅游”的发展新模式。

篇七：我与婚俗改革征文

去年，我市建邺区被确认为全国婚俗改革实验区之一，实验时间为期三年。根据实验区要求，建邺区将围绕婚俗改革试点主题，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌，为推进婚俗改革提供鲜活样板。

一站式登记、颁证及简约庆典的场所，是建邺区婚俗改革的一大亮点。作为全省最大结婚颁证大厅，这里中、西颁证厅可免费预约使用，厅内装修风格时尚简约且不失内涵，综合运用先进的投影融合技术，实现沉浸式的渲染效果，以满足新人的个性化需求和亲友观礼的仪式需要。

“我们尝试将颁证仪式引入结婚登记流程并实现颁证常态化，深入构建简约适度的婚姻礼俗礼仪，引导人们自觉摒弃大操大办、铺张浪费等旧俗陋习，浸润全新的婚姻文化，让简约的婚俗礼仪成为新潮流，不断激发全社会追求幸福婚姻、美满家庭的动力。”建邺区民政局婚姻登记处主任栾雅晴说。

栾雅晴告诉记者，2月22日当天，已有30对新人预约了颁证仪式。根据当天实际，该婚姻登记处将考虑为新人集体颁证。

婚姻登记中心是传播婚姻家庭和传统文化、推进婚俗改革、维护社会稳定的重要场所。当天，在雨花台区婚姻登记处，为增加仪式感，该区民政局将特邀省市劳动模范、先进工作者为新人颁发结婚证，并送上新婚的祝福。

雨花台区民政局局长宋海红表示，劳模自带“正能量”光环，将言传身教，传递“婚姻之道”，引导当事人珍惜婚姻、善待婚姻。该区婚姻登记处通过组织特邀颁证员为新人颁证，以进一步凸显颁证仪式感，引导当事人感悟铭记婚姻家庭蕴含的责任担当，激发新人心中向善、向上、向美的力量，使结婚登记颁证厅成为“传播文明、传承家教、传授家风、传递正能量”的主阵地。

2月22日当天，我市各婚姻登记处，还将组织形式多样的活动，推进婚俗改革，弘扬新风正气。比如，建邺开设婚姻课堂，在国内首创双沙盘探索活动，让处于婚恋关系的男生女生同时体验，在沙盘模拟中感受自己的社会角色变化，促进夫妻双方深层次的心灵沟通，并更好地适应新角色。

篇八：我与婚俗改革征文

许多地方都有自己的独具特色的风土人情，文化特色，各个地方也都有各个地方的人文风貌，道德品尚，各个地方的地方风俗更是别具一格，各有特色，而在我看来，最具有各个地方特色，最具有代表性的，便是各个地方的婚礼习俗了。

在我的家乡霍邱——一个位于安徽省的小乡镇，比起合肥上海那样的一线城市来说，也算的上是偏僻了，但是这样，这里的婚礼却是热热闹闹的。一般来说，一个完美的婚礼前前后后包括两个部分，一是订婚，其次就是完婚了，而最有地方特色的便是这定婚。

在一个村子里，谁家若是有了那待婚待嫁的姑娘小子，若是有机会见到了地方的媒人，便会巴结的递上一支烟，认真点上火后搭上几句话或址址七大姑八大姨的亲戚，请那十里入村的媒人物色个对象，到这儿算是报了个名，在这之后的几天里，可是有机会见到这媒人，都会上前搭讪，小心翼翼的问关于物色对象的事，问多了还招人烦，因此在这期间，是媒人权利最大的时候，要说这媒人，可不是一般人想当就能当的，一般都是在个地方特别有地位，各人说话都听，给面儿的人，还有能说会道，脑子转弯快，同时，这也是要担责任的，一弄不好就会挨人骂。通知了媒人，就得等媒人叫人物色好，找一个地方少男少女见个面，要是都互相看上了，就接下去谈，这时，媒人也应该把男女双方个个情况，如实汇报，不容半点马虎，这要于注重知根知底，若没什么问题，男女谈个一年半载，便可以订婚了，选一良辰吉日，由男方家里做东，宴请女方亲戚朋友，当然，这其中也少不了忙前忙后的媒人，中午来男方家吃一顿饭，男方备好彩礼——半头猪，三大件(金戒指金项链金耳环)，还有两对，猪心肺，是给女方奶奶，外婆吃的，将他们的孙女喻成他们的心头肉，男方因夺了这心头肉而向奶奶外婆赔礼，求宽恕。当然这彩礼也包括人民币。将区些彩礼一一点数后交给媒人，在由媒人带到新娘家里，在新娘家吃完晚饭后，叫人收拾好桌子上的残羹，铺上两张红纸，点上一对红蜡烛，在围满了人的桌子上，当众人的面将彩礼一一点数，再郑重的交给新娘，这个过程叫做“打盒子”，同时也是订婚仪式的落幕戏。

接下来再过个半年，就该完婚了，完婚倒没什么特色，闹洞房也是各个地方都有的。

这就是我家乡的婚俗，没有豪华气派，但有最最质朴的风土人情！

篇九：我与婚俗改革征文

20XX年在集宁区新旧城区、城乡交界处投资建成1000平方米的婚姻登记场所，并于20XX年1月1日正式投入使用。内设“一台四室五区”，即：“一个服务台，四室：结婚登记室，离婚登记室，单独谈话室、家庭辅导调解室；五区：结婚登记区、离婚登记区、候登区、通用颁证区、独立颁证区。为婚俗改革工作提供了强有力的阵地保障。按照《指导意见》和《实施方案》的要求，作为婚俗改革的前沿阵地，婚姻登记中心承担着，开展婚前辅导、颁证服务、婚姻家庭辅导调解服务和倡导婚俗文明等职责。开展婚前辅导，是帮助当事人做好进入婚姻状态、组建家庭的准备，使新人们学会如何经营和管理好自己的婚姻和家庭，努力从源头上减少婚姻家庭纠纷的产生。

颁证服务就是在结婚登记程序中设立颁证仪式，是结婚登记从形式类向仪式类转变的重要措施，是婚姻登记仪式感的重要体现，也是倡导节俭办婚事、倡导颁证式婚礼的一种方式。通过颁发结婚证、宣读誓言，让新人们在庄重的气氛中缔结婚姻，对于新人来说更有纪念意义。同时，新人们还可以在婚姻登记处独立的颁证大厅举办简约婚礼，有利于传承中华传统文化，引导新人移风易俗，用庄重文明且免费的“颁证礼”代替烦琐哄闹的婚礼与奢侈的婚宴，对于抵制铺张浪费、恶俗婚闹具有深远的社会意义。婚姻家庭辅导、离婚适度调解，我个人认为是最难作的工作，没有之一，毕竟自古清官难断家务事，如何挽救濒临解体的家庭，婚姻登记机关和工作人员都面临着巨大的挑战。难度大的工作，往往效果也好，开展婚姻家庭辅导调解，不仅可以为当事人调解家庭矛盾，化解婚姻家庭危机，还可以为当事人提供心理和法律援助，挽救家庭，更可以通过普及法律知识、宣传教育、学习沟通技巧、夫妻相处之道等，提高当事人处理家庭纠纷的综合能力，为构建和谐社会作出贡献。下一步通过打造中华传统文化特色的颁证大厅、创设室外颁证活动场所、建设婚俗文化长廊、婚俗博物馆等，再结合以上三个服务的纵深发展，对于倡导和推广体现优秀中华文化的传统婚礼，弘扬‘风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱’的婚姻理念；抵制铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风；加强以父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、长幼有序为基础的家风建设，强化孝敬父母、尊敬长辈的道德观念等婚俗改革要点都起到积极的促进作用。

篇十：我与婚俗改革征文

时代在发展，民俗在发展，婚俗当然也应该发展。民政部提出全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪，显得十分必要，构建与时代气质相适应的婚俗文化，进一步引导其往文明方向发展，既应该，也可行。

洞房花烛夜，金榜题名时。结婚乃人生大事也，既要张灯结彩，大摆宴席，亲朋好友、邻里也将前来送礼以祝贺；还有着“闹洞房”等习俗；可谓是内容丰富，形式多样，倍受人们重视，已形成了特有的婚俗文化。可随着经济发展，婚俗逐步变味、走调，婚宴相互攀比，铺张浪费，礼金与彩礼更是节节攀升，婚礼正演变成敛取钱财工具；低俗婚闹死灰复燃。这一违背当事人意愿，也传播着不健康、不文明的文化色彩。二是这些婚俗陋习陈渣泛滥，不仅让参加结婚成为了公众的经济负担，造成了巨大的资源浪费。三妨害着婚姻的自由，在天价彩礼的制约下，有情人难成眷属，上演着许多婚姻悲剧，影响着全面小康的步伐，与新时代格格不入。

面对日渐沉重的结婚之痛，社会纷纷呼吁移风易俗，倡导新风尚，为婚礼减负，抵制天价彩礼，制止低俗“婚闹”。民政部出台相关的婚俗改革文件正是应民众呼声，解民众之所困的关键做法。

婚俗改革，要改的是陋习，但同时，陋习也隐藏在长期传下来的风俗中，要改谈何容易？风俗是长久的历史文化、生活习俗的综合积累沉淀，它对人的影响很难在短时间内消除风俗风尚根植于固有传统，属于习惯和认识范畴，想改变绝非一朝一夕，这也是婚俗改革的难点。

时代发展，呼唤着婚俗改革，即使困难重重，仍要攻坚克难，多方助力，破除婚俗陋习。

第一，地方政府要利用农村基层组织，把办婚礼这个流程、数额等等，通过村民公约的形式来固定下来，通过农村的红白理事会来给予规范，结合实际将其细化，增强可操作性，让其以“村规民约”为载体，勇于对“不良婚俗”说“不”。

第二，党员干部理当走在“婚俗改革”的前列，发挥好示范引领作用，带头婚事从简，自觉抵制天价彩礼，不参与“变味婚礼”；同时，对党员干部违规操办婚礼者，执纪问责，用实际行动践行婚俗新风尚。

第三，社会要大力倡导婚俗新风尚，更新观念，引领社会破除陈规陋习。媒体要及时宣扬新婚俗，对传统婚俗中的陋习，进行坚决抨击，展开大讨论，引领人们树立正确的观念，自觉投入婚俗改革之中，形成正确的导向。

第四，作为婚姻的当事人，也应紧跟时代步伐，高扬婚俗改革旗帜，勇于“移风易俗”；自己婚姻自己作主，告别传统陋习，自觉参与集体婚礼，种纪念树，勤俭节约，不办酒席，不收礼金，不搞婚闹，追求一种既简洁，又极富时代特色的新婚礼。

立足时代发展，民政部紧扣着时代脉膊，发出了婚俗改革号令，但要有效铲除婚俗中陋习，还需政府、社会、个人形成合力，找准着力点，打好组合拳，方能发出新时代的好风气。